قال في " الإنصاف ": وهو الصحيح.

وعنه: بلى.

وممن أطلق الروايتين صاحب " الفروع ".

قال في " الرعايتين " و" الحاويين ": ويجب غسل البئر الضيقة وجوانبها وحيطانها. وعنه: والواسعة أيضاً.

فلو وضع فيها مائع، حكمنا بنجاسته للملاقاة،

بخلاف الماء اليسير فلا ينجس؛ لأنه وارد بمحل التطهير،

فإذا انفصل غير متغير فهو طاهر. *

تنبيه : قال في الإنصاف : "لو كثر ماء طهور في إناء، لم يطهر الإناء معه على الصحيح من المذهب،

فإن انفصل الماء منه، حسبت غسلة واحدة ثم كمل"، انتهى.

وقال المص: فيما يأتي "وخمرة انقلبت بنفسها أو بنقل لا لقصد تخليل ودُنُّها مثلها، كمحتفر لإناء طهر ماؤه"، [انتهى.

وقال في شرحه قوله:" (كمحتفر. . . إلخ) ] (٤) المحتفر من الأرض، فيه ماء حكم بنجاسته بتغيره بها، ثم زال تغيره بنفسه، فإنه يحكم بطهارته وطهارة محله من الأرض تبعًا له، ويلحق بذلك ما بني (٥) بالأرض كالصهاريج (٦) ، والبحيرات، لا إناء طهر ماؤه، فمان إناءه لا يطهر؛ لأن الأواني وإن كانت كبيرة، لا تطهر إلا بسبع غسلات"، انتهى .