Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(كَكِتَابِ) حَدِيثٍ أَوْ فِقْهٍ أَوْ شِعْرٍ مُبَاحٍ أَوْ لُغَةٍ أَوْ صَرْفٍ أَوْ نَحْوِهِ (لِنَظَرٍ أَوْ قِرَاءَةٍ أَوْ نَقْلٍ) أَوْ بِهِ خَطٌّ حَسَنٌ يُكْتَبُ عَلَيْهِ وَيُتَمَثَّلُ مِنْهُ ; لِأَنَّهُ تَجُوزُ إعَارَتُهُ لِذَلِكَ فَجَازَتْ إجَارَتُهُ وَ (لَا) تَجُوزُ إجَارَةُ (مُصْحَفٍ) ; لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ككتاب) [فيه حديث، أو فقه، أو شعر مباح، أو نحو ذلك] (لنظر وقراءة ونقل) ، أو به خط حسن يكتب عليه ويتمثل منه؛ لأنه تجوز إعارته لذلك. فجازت إجارته. (لا مصحف) صححه في " التصحيح " و" النظم " وجزم به في " الوجيز " وغيره.

9,067

وقال في " الإنصاف ": وهو المذهب.

9,068

وعنه: تجوز.

وعنه: تكره.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (لا مصحف) ؛ أيْ: لا يجوز، وهو لا ينافي الصحة قياسًا على بيعه لمسلم، فإنه يصح مع الحرمة ،

2,156

وفي شرح شيخنا على الإقناع ما يقتضي عدم الصحة تعظيمًا له،

2,157

قال: وإن صححنا بيعه، وذكروا مثله في الرهن .

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.