وكَوْنِ أَجِيرٍ فِيهَا جَائِزَ التَّصَرُّفِ وَيُسَمَّى الْمُشْتَرَكَ لِتَقْدِيرِ نَفْسِهِ بِالْعَمَلِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَ) شَرْطٌ (كَوْنِ أَجِيرٍ فِيهَا جَائِزَ التَّصَرُّفِ) ; لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ عَلَى عَمَلٍ فِي الذِّمَّةِ (وَيُسَمَّى) الْأَجِيرُ فِيهَا (الْمُشْتَرَكَ لِتَقْدِيرِ نَفْسِهِ بِالْعَمَلِ) وَلِأَنَّهُ يَتَقَبَّلُ أَعْمَالًا لِجَمَاعَةٍ فَمَنْفَعَتُهُ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَهُمْ.
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(و) شرط أيضا: (كون أجير فيها جائز التصرف) ؟ لأنها معاوضة لعمل في الذمة. فلم تجز من غير جائز التصرف. (ويسمى) الأجير (المشترك؟ لتقدير نفعه بالعمل) . ولأنه يتقبل أعمالاً لجماعة فتكون منفعته مشتركة بينهم.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.