وَإِنْ عَقَدَ عَلَى مُعَيَّنَةٍ تَعَيَّنَتْ فَلَا تُبَدَّلُ وَيَبْطُلُ الْعَقْدُ فِيمَا تَلِفَ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَإِنْ عَقَدَ) إجَارَةٌ (عَلَى) رَعْيِ إبِلٍ أَوْ بَقَرٍ أَوْ غَنَمٍ (مُعَيَّنَةٍ تَعَيَّنَتْ) كَمَا لَوْ اسْتَأْجَرَ لِخِيَاطَةِ ثَوْبٍ بِعَيْنِهِ (فَلَا تُبَدَّلُ وَيَبْطُلُ الْعَقْدُ فِيمَا تَلِفَ) مِنْهَا لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ، كَمَوْتِ الرَّضِيعِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وإن عقد) الإجارة في رعي (على) إبل أو بقر أو غنم (معينة: تعينت) في أصح الوجهين؛ كما لو استأجره لخياطة ثوب بعينه. (فلا تبدل.
9,402
ويبطل العقد فيما تلف) منها؟ كما لو استأجر ظئراً لرضاع صبيين فمات أحدهما.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.