وَإِلَّا ضَمِنَ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَإِلَّا) يَكُنْ بَصِيرًا عَاقِلًا يَجِدْ مُنْحَرَفًا بِأَنْ كَانَ أَعْمَى، أَوْ طِفْلًا، أَوْ مَجْنُونًا، أَوْ لَا مُنْحَرَفَ لَهُ، أَوْ كَانَ مُسْتَدِيرًا وَلَمْ يُنَبِّهْهُ (ضَمِنَ) مَعَ الدَّابَّةِ أَرْشَ خَرْقِ الثَّوْبِ
3,610
قُلْتُ: وَكَذَا لَوْ جَرَحَهُ وَنَحْوَهُ.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وإلا) أي: وإن لم يجد منحرفا وهو مستقبل أو لم ينهه وهو مستدبر: (ضمن) من مع الدابة أرش خرق الثوب. ذكر ذلك في " الترغيب " واقتصر عليه في " الفروع ". ] فصل: في حكم ما لو اصطدمت سفينتان]
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.