Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَلَوْ ادَّعَى شَرِيكٌ) فِي عَقَارٍ فِيهِ الشُّفْعَةُ (عَلَى حَاضِرٍ بِيَدِهِ نَصِيبَ شَرِيكِهِ الْغَائِبِ أَنَّهُ) أَيْ الْحَاضِرَ (اشْتَرَاهُ) أَيْ: الشِّقْصَ (مِنْهُ) أَيْ: الْغَائِبِ (وَأَنَّهُ) أَيْ الْمُدَّعِي (يَسْتَحِقُّهُ) أَيْ: الشِّقْصَ (بِالشُّفْعَةِ فَصَدَّقَهُ) مُدَّعًى عَلَيْهِ (أَخَذَهُ) أَيْ: الشِّقْصَ مُدَّعٍ مِمَّنْ هُوَ بِيَدِهِ لِإِقْرَارِهِ لَهُ بِاسْتِحْقَاقِهِ،

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ولو ادعى شريك) في عقار تثبت فيه الشفعة (على) انسان (حاضر، بيده نصيب شريكه الغائب، أنه) أي: الحاضر (اشتراه) أي: الشقص (منه) أي: من الغائب، (وأنه) أي: المدعي (يستحقه) أي: الشقص (بالشفعة. فصدقه) المدعى عليه: (أخذه) أي: أخذ المدعي الشقص ممن هو بيده، لأن من بيده العين يصدق في تصرفه فيما هو بيده.

Adds nothing on this mas’ala.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (أنه) ؛ أيْ: المدعى عليه الحاضر. * قوله: (اشتراه) ؛ أيْ: النصيب.

* قوله: (منه) ؛ أيْ: من الشريك الغائب.

* قوله: (وأنه) ؛ أيْ: المدعي.

* قوله: (يستحقه) ؛ أيْ: النصيب.

* قوله: (أخده) ؛ أيْ: بحصته على ما سبق من أنها بقدر الملك، وليس المراد أخذه كاملًا، إلا أن يكون المدعى عليه غير شريك لهما.

Adds nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.