وَعَلَى ذِمِّيٍّ خَرَاجُ مَا أَحْيَا مِنْ مَوَاتٍ عَنْوَةً
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَعَلَى ذِمِّيٍّ خَرَاجُ مَا أَحْيَا مِنْ مَوَاتٍ عَنْوَةً) ; لِأَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ فَلَا تَقَرُّ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ بِدُونِ خَرَاجٍ.
3,797
وَأَمَّا غَيْرُ الْعَنْوَةِ كَأَرْضِ الصُّلْحِ وَمَا أَسْلَمَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ فَالذِّمِّيُّ فِيهِ كَالْمُسْلِمِ .
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وعلى ذمي خراج ما أحيي: من موات عنوة) ؛ لأنها للمسلمين . فلا تقر في يد غيرهم بدون الخراج؛ كغير الموات.
10,858
فأما غير العنوه وهي أرض الصلح وما أسلمأهله عليه إذا أحيى الذمي فيه مواتا: فكالمسلم .
10,859
وعنه: لا تملك أرض العنوة بالإحياء. وما أحياه مسلم منها يقر بيده بالخراج كالذمي.
10,860
وعنه: إن أحياه مسلم فعليه عشر ثمره وزرعه.
10,861
وعنه: على ذمي أحيى غير عنوة عشر ثمره وزرعه.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (وعلى ذمي خراج ما أحيا) وهل للذمي بيعها حينئذٍ؟
2,323
وإذا قلنا بصحة البيع وباعها لمسلم فهل يستمر الخراج عليها ؟.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.