Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(فَلَوْ مَاتَ) الرَّقِيقُ الَّذِي أَعْتَقَ سَيِّدُهُ جُزْءًا مِنْهُ فِي مَرَضِهِ (قَبْلَ سَيِّدِهِ عَتَقَ بِقَدْرِ ثُلُثِهِ) أَيْ: ثُلُثِ مَالِ سَيِّدِهِ (مِنْهُ) كَمَا لَوْ لَمْ يَمُتْ فَيُورَثُ عَنْ كَسْبِهِ بِمَا عَتَقَ مِنْهُ

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 2, p. 591vol. 2, p. 591
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(فلو مات) العبد الذي أعتق في مرضه جزءاً منه (قبل سيده: عتق بقدر ثلثه) منه.

14,437

قال في " الإنصاف ": على الصحيح من المذهب.

14,438

وقيل: يعتق كله؛ لأن رد الورثة هنا لا

14,439

فائدة لهم فيه. انتهى.

vol. 8, p. 362vol. 8, p. 362
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (فلو مات قبل سيده عتق بقدر ثلثه) ظاهره حتى من المدبر، وفيه نظر ظاهر، ولذلك حول شيخنا العبارة وجعل مرجع الضمير أمرًا خاصًّا، فقال:(فلو مات؛ أيْ: الرقيق الذي أعتق سيده جزءًا منه في مرضه)، انتهى، ولم يجعله شاملًا للذي دبر جزءًا منه في مرضه .

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 5, p. 187vol. 5, p. 187

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.