وَلَا جِلْدٌ غَيْرُ مَأْكُولٍ بِذَكَاةٍ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَلَا) يَطْهُرُ (جِلْدٌ غَيْرُ مَأْكُولٍ بِذَكَاةٍ) كَلَحْمِهِ.
95
وَلَا يَجُوزُ ذَبْحُهُ لِذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ: وَلَوْ فِي النَّزْعِ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ولا) يطهر (جلد غير مأكول بذكاة) أي بذبح؛ كلحمه.
228
قال في " الفروع ": ولا يجوز ذبح الحيوان لذلك خلافاً لأبي حنيفة.
229
قال شيخنا: ولو في النزع. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (ولا جلد غير مأكول بذكاة) زاد في غاية المطلب "ولا مأكول بذكاة غير أهل"، انتهى.
وقد يقال: هذا يعلم بالمفهوم، فإنه مقتضى تقييد المنفي بغير المأكول، أن جلد المأكول يطهر بالذكاة؛ أيْ: الشرعية، وهي أن تكون من أهل.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.