Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَ) يُسَنُّ (أَكْلُهُ مِمَّا يَلِيهِ بِيَمِينِهِ) لِحَدِيثِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ «كُنْت يَتِيمًا فِي حِجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا «إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ» ،

5,142

وَيُكْرَهُ أَكْلُهُ مِمَّا يَلِي غَيْرَهُ إنْ لَمْ يَكُنْ أَنْوَاعًا أَوْ فَاكِهَةً (وَ) يُسَنُّ أَكْلُهُ (بِثَلَاثِ أَصَابِعَ) وَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا» وَلَمْ يُصَحِّحْ أَحْمَدُ حَدِيثَ أَكْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(و) يُسن (أكله) أي: أكل الآكل (مما يليه بيمينه) ؛ لما روى عمر بن أبي سلمة قال: " كنت يتيماً في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانت يدي تطيش في الصحفة. فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا غلام! سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك " (٢) متفق عليه.

وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه،

15,486

فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله " (٣) رواه مسلم. (و) يُسن كون أكله (بثلاثِ أصابع) ، ولا يمسح يده حتى يلعقها.

قال مهنا: سألت أبا عبد الله عن الأكل بالأصابع كلها فذهب إلى ثلاث أصابع. فذكرت له الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم"أنه كان يأكل بكفه كلها " فلم يصححه، ولم ير إلا ثلاث أصابع.

وقد روى كعب بن مالك قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها " (٤) رواه الخلال بإسناده.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (وأكله مما يليه)

2,866

ويكره أكله مما يلي غيره إن كان [الطعام] نوعًا واحدًا فإن كان أنواعًا أو فاكهة قال الآمدي : (أو كان يأكل وحده فلا بأس)،

2,867

ويستحب أن يصغر اللقمة وأن يجيد المضغ ويطيل البلع، قال الشيخ تقي الدين: إلا أن يكون هناك ما هو أهم من الإطالة، واستحب بعض الأصحاب تصغير الكسر، وينوي بأكله وشربه التقوِّي على الطاعة، ويبدأ الأكبر والأعلم وصاحب البيت

2,868

ويكره لغيرهم السبق إلى الأكل،

2,869

وإذا أكل معه ضرير استحب أن يعلمه بما بين يديه .

* قوله: (بثلاث أصابع) ولا يمسح يده حتى يلعقها .

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.