(وَيُخَيَّرُ) جَاهِلٌ وَأَعْمَى وَجَدَ مُجْتَهِدَيْنِ فَأَكْثَرَ (مَعَ تَسَاوٍ) بِأَنْ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ أَفْضَلِيَّةَ وَاحِدٍ عَلَى غَيْرِهِ، فَيَتْبَعُ أَيَّهُمَا شَاءَ (ك) مَا يُخَيَّرُ (عَامِّيٌّ فِي الْفُتْيَا) لِمَا تَقَدَّمَ.

(مع تساو) أي: تساوي المجتهدين عنده بأن لم يظهر لواحد عنده أفضلية على غيره فيتبع أيهما شاء (كعامي في الفتيا) ، وذلك لما تقدمت الإشارة إليه في كلام المجد.