(وَ) إنْ قَالَ (إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ وَإِنْ دَخَلْت هَذِهِ فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ) مَقُولٌ لَهَا ذَلِكَ (إلَّا بِدُخُولِهِمَا) ; لِأَنَّهُ جَعَلَ دُخُولَهُمَا شَرْطٌ لِطَلَاقِهَا.

(و) إن قال: (إن دخلت الدار وإن دخلت هذه فأنت طالق، لم تطلق إلا بدخولهما) في الأصح؛ لأنه جعل دخولهما شرطاً للطلاق. (و) إذا ألحق شرطاً بشرط،

* قوله: ( [لم تطلق إلا] (٣) بدخولهما) مع أنه يحتمل أنه حذف من الأول لدلالة الثاني فتدبر!.