Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَإِلَّا) يَشَأْهُمَا بِأَنْ لَمْ يَشَأْ شَيْئًا أَوْ شَاءَ أَحَدَهُمَا فَقَطْ (لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ) ; لِأَنَّ الْمَعْطُوفَ وَالْمَعْطُوفَ عَلَيْهِ كَشَيْءٍ وَاحِدٍ وَقَدْ وَلِيَهُمَا التَّعْلِيقُ فَتَوَقَّفَ الْوُقُوعُ عَلَى مَشِيئَتِهِمَا وَلَا تَحْصُلُ بِمَشِيئَةِ أَحَدِهِمَا.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 3, p. 133vol. 3, p. 133
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وإلا) أي: وإن لم ينو زيد شيئاً: (لم يقع شيء)

16,233

يعني: وإن لم يشاءهما لم يقع واحد منهما؛ لأن المعطوف والمعطوف عليه كالشيء الواحد، وقد وليهما التعليق فيتوقفان عليه، ولا تحصل المشيئة بواحد من العتق أو الطلاق؛ لأن الطلاق والعتق جملة واحدة، فلا تحصل المشيئة بأحد جزئيها دون الأخر.

vol. 9, p. 469vol. 9, p. 469
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (وإلا لم يقع شيء) ؛ أيْ: منهما؛ لأن المعطوف [والمعطوف] عليه كالشيء الواحد، وقد وليهما التعليق فيتوافقان عليه ولا تحصل المشيئة بواحد من العتق أو الطلاق ؛ لأن الطلاق [والعتق] جملة واحدة فلا تحصل المشيئة بأحد جزئَيها . *

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 6, p. 224vol. 6, p. 224

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.