(وَإِلَّا) يُرِدْ طَلَاقَ الْمُنَادَاةِ (طَلُقَتْ عَمْرَةُ) لِمَا تَقَدَّمَ (فَقَطْ) أَيْ دُونَ هِنْدٍ وَهِيَ الْمُنَادَاةُ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُوَاجَهَةٍ بِالطَّلَاقِ وَلَا مَنْوِيَّةٌ بِهِ.

(إلا) أي: وإن لم يرد طلاق المناداة: (طلقت عمرة فقط) أي: دون هند التي هي المناداة؛ لأنها غير مواجهة ولا منوية بالطلاق فلا يقع بها شيء.

* قوله: (فقط) ؛ أيْ: دون هند؛ لأنها غير مواجهة ولا مقصودة . وبخطه -رحمه اللَّه تعالى-: خلافًا لما في الإقناع قال المصنف في شرحه معللًا لما في المتن: (لأنه واجهها بصريح الطلاق فوقع)،