(وَلَا يَصِيرُ أَبُو الْمُرْضِعَاتِ جَدًّا) لِلطِّفْلِ أَوْ الطِّفْلَةِ. لِعَدَمِ ثُبُوتِ الْأُمُومَةِ (وَلَا) تَصِيرُ (زَوْجَتُهُ) أُمَّ الْمُرْضِعَاتِ (جَدَّةً) لِلطِّفْلِ أَوْ الطِّفْلَةِ (وَلَا) تَصِيرُ (إخْوَةُ الْمُرْضِعَاتِ أَخْوَالًا) لِلطِّفْلِ أَوْ الطِّفْلَةَ (وَلَا) تَصِيرُ (أَخَوَاتُهُنَّ) أَيْ الْمُرْضِعَاتِ (خَالَاتٍ) لِلطِّفْلِ أَوْ الطِّفْلَةِ ; لِأَنَّ تِلْكَ فُرُوعُ الْأُمُومَةِ وَلَمْ تَثْبُتْ

(ولا يصير) في الأصح أبو المرضعات (جدا) للمرتضع أو المرتضعة، (ولا زوجته) التي هي أم المرضعات (جدة) للمرتضع ولا المرتضعة، (ولا) يصير (إخوة المرضعات اخوالا) للمرتضع، (ولا) يصير (أخواتها)

أي:

أخوات المرضعات (خالات) للمرتضع؛ لأن كون أبي المرضعات جدا

؛ أيْ: بما ذكر من اللبن المشوب ولبن المَيِّتَة . * قوله: (ولا زوجته جدة)