ألا ترى أن قوله: ((لا يحمل خبثًا) ) محتمل، وقوله: ((لا ينجس) ) لا يحتمل؛ والراوي لا يسمع الصريح وينقل المحتمل، وقد يسمع المحتمل فينقل أحد جهات الاحتمال إذا قرت في نفسه.