• الموافقون على نفي الخلاف: وافق على نفي الخلاف الحنفية على الأظهر، فلم يذكروا هذا في الحديث عن المكروهات عند التبول (٤) ، والمالكية على الأظهر، حيث لم يذكوا المسألة، إلا أنهم ذكروا كراهة ذلك في الأواني النفيسة، وسكتوا على ذلك (٥) ، مما قد يدل على عدم كراهة ذلك في الأواني العادية، وصرح الشافعية بالجواز (٦) ، والحنابلة في قولٍ لهم (٧) ، ولم يذكر ابنُ قدامة غيرَه بقوله: "لا بأس" ، ولم يشر إلى اختلاف الأصحاب (٨) .