وقد بيَّن ذلك أهل اللغة فقال ابن فارس: "الباء والغين والياء أصلان: أحدهما: طَلَب الشيء، والثاني: جنسٌ من الفَساد" (٢) ، وقال ابن الأثر: "أصل البغي مجاوزة الحد" (٣) .
Its commentaries
No commentary tied to this book yet
وقد بيَّن ذلك أهل اللغة فقال ابن فارس: "الباء والغين والياء أصلان: أحدهما: طَلَب الشيء، والثاني: جنسٌ من الفَساد" (٢) ، وقال ابن الأثر: "أصل البغي مجاوزة الحد" (٣) .