"وعليه أن يطوف ويسعى ويتحلل ويقضي الحج من قابل ولا دم عليه" لقوله عليه الصلاة والسلام "من فاته عرفة بليل فقد فاته الحج فليتحلل بعمرة" وعليه الحج من قابل والعمرة ليست إلا الطواف والسعي ولأن الإحرام بعدما انعقد صحيحا لا طريق للخروج عنه إلا بأداء أحد النسكين كما في الإحرام المبهم وههنا عجز عن الحج فتتعين عليه العمرة ولا دم عليه لأن التحلل وقع بأفعال العمرة فكانت في حق فائت الحج بمنزلة الدم في حق المحصر فلا يجمع بينهما.