باب إجارة العبد] قال: "ومن استأجر عبدا للخدمة فليس له أن يسافر به إلا أن يشترط ذلك" ؛ لأن خدمة السفر اشتملت على زيادة مشقة فلا ينتظمها الإطلاق، ولهذا جعل السفر عذرا فلا بد من اشتراطه كإسكان الحداد والقصار في الدار، ولأن التفاوت بين الخدمتين ظاهر،