أما في الثاني؛ فلقوله تعالى:{وَابْتَلُوا الْيَتَامَى} الآية .

وأما الأول؛ فلأن الحَجْر عليه كان لجنونه،

فإذا زال، وجب زوال الحَجْر لزوال علته. (ودفع إليهما) أي: إلى من بلغ رشيدًا أو عقل رشيدًا (مالهما)

لقوله تعالى: {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ}.