فإن كان له موال ثم انقرضوا، لم يرجع من الوقف شيء لموالي عصبته؛ لأن الاسم تناول غيرهم، فلا يعود إليهم إلا بعقد جديد، ولم يوجد.

قال في "الفروع": ولا شيء لموالي عصبته إلا مع عدم مواليه ابتداء.