Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

(فإن تاب) من ترك الصلاة تهاونًا وكسلًا (بفعلها) أي: بفعل الصلاة، خلي سبيله. نقل صالح : توبته أن يصلي؛ لأن كفره بالامتناع منها، فحصلت توبته بها،

1,199

بخلاف جاحدها، فإن توبته، إقراره بما جحده مع الشهادتين، كما يعلم مما يأتي في باب المرتد. (وإلا) أي: كان لم يتب بفعل الصلاة (قتل بضرب عنقه) بالسيف، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا قتلتُم فأحسِنُوا القتلة" رواه مسلم أي: الهيئة من القتل (لكفره) علة لقُتل، لما روى جابر عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"بينَ الرجلِ وبينَ الكُفرِ تركُ الصلاةِ" رواه مسلم .

وروى بريدة أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"من تركَها فقدْ كفَرَ"، رواه الخمسة وصححه الترمذي .

وروى عبادة مرفوعًا:"من ترك الصلاةَ متعمِّدًا فقد خَرجَ من الملّةِ" رواه الطبراني بإسناد جيد.

1,200

وقال عمر:"لا حظَّ في الإسلام لمن ترَكَ الصلَاةَ".

ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: "أولُ ما تفقدونَ من دينِكم الأمانةُ، وآخرُ ما تفقِدونَ الصلاةُ". قال أحمد : كل شيء ذهب آخره لم يبق منه شيء.

ولأنه يدخل بفعلها في الإسلام، فيخرج بتركها عنه، كالشهادتين.

vol. 2, p. 24vol. 2, p. 24vol. 2, p. 25vol. 2, p. 25

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.