Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K
Mas’ala 16338الإقناعHanbalivol. 3, p. 105vol. 3, p. 105

وهم أحد عشر صنفا ولد البنات وولد بنات الابن وولد الأخوات وبنات الأخوة وبنات الأعمام وأولاد الأخوة من الأم والعم من الأم والعمات والأخوال والخالات وأبو الأم وكل جدة أدلت باب بين أمين أو باب أعلا من الجد ومن أدلى بهم

Read the whole chapter On the map: InheritanceCompare

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

(وهم أحد عشر صنفًا) :

الأول: (ولد البنات، وولد بنات الابن) وإن نزل. (و) الثاني: (ولد الأخوات) سواء كن لأبوين، أو لأب، أو لأم. (و) الثالث: (بنات الإخوة) سواء كانوا لأبوين، أو لأب. (و) الرابع: (بنات الأعمام) لأبوين، أو لأب. (و) الخامس: (أولاد الإخوة من الأم) سواء كانوا ذكورًا، أو إناثًا. (و) السادس: (العم من الأم) سواء كان عم الميت، أو عم أبيه، أو عم جده. (و) السابع: (العَمَّات) سواء كُنَّ شقيقات، أو لأب أو لأم، وسواء في ذلك عَمَّات الميت، وعَمَّات أبيه، وعَمَّات جده،

9,022

وإن علا. (و) الثامن: (الأخوال والخالات) أي: إخوة الأم وأخواتها، سواء كانوا أشقاء، أو لأب، أو لأم،

9,023

وكذا خالات أبيه وأخواله، وأخوال أمه وخالاتها، وأخوال وخالات جده،

9,024

وإن علا من قبل الأب أو الأم. (و) التاسع: (أبو الأم) وأبوه وجده وإن علا. (و) العاشر: (كل جَدَّة أدْلَت بأب بين أُمَّيْن) كأم أبي الأم (أو) أدْلَت (بأب أعلى من الجد) كأم أبي أبي أبي الميت. (و) الحادي عشر: (من أدْلى بهم) أي: بصنف من هؤلاء، كعَمّة العَمّة، وخالة الخالة، وعَمّة العم لأم وأخيه، وعَمّه لأبيه وأبي أبي الأم، وعَمّه وخاله، ونحو ذلك.

واختلف القائلون بتوريثهم في كيفيته على مذاهب، هُجر بعضها، والباقي لم يهجر؛

مذهبان:

أحدهما: مذهب أهل القرابة، وهو أنهم يورثون على ترتيب العصبة، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه، وهو رواية عن الإمام .

vol. 10, p. 440vol. 10, p. 440vol. 10, p. 441vol. 10, p. 441

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.