فإن شرطت دارها لم يكن للزوج طلبها إلى بيته؛ قاله في "شرح المنتهى".

وفي "المبدع": فإن شرطته؛ لزم الوفاء به،

ويجب عليها تسليم نفسها في دارها. انتهى.

قلت: تقدم أنه يُسَنُّ الوفاء به، وإنما يلزم على قول الشيخ تقي الدين ، فعليه : له طلبها، ولها الفسخ بمخالفته، واعتبار الحرية؛ لما يأتي في الأَمَة، واعتبر إمكان الاستمتاع؛ لأن التسليم إنما وجب ضرورة استيفاء الاستمتاع الواجب،

فإذا لم يمكن الاستمتاع بها؛ لم يكن واجبًا. (ونصُّه (٤) ) أي: نص أحمد: أن التي يمكن الاستمتاع بها هي (بنت تسع سنين فأكثر)

قال في رواية أبي الحارث،

في الصغيرة يطلبها زوجها: فإن أتى عليها تسع دفعت إليه، ليس لهم أن يحبسوها بعد التسع، وذهب في ذلك إلى أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بنى بعائشة وهي بنتُ تسع سنين". لكن قال القاضي: ليس هذا عندي على طريقة التحديد، وإنما ذكره؛ لأن الغالب أن ابنة تسع يتمكن عن الاستمتاع بها، فيلزم تسليم بنت تسع (ولو كانت نِضْوَة الخِلْقة) أي: مهزولة الجسم، وهو جسيم.