فإن استند إليها حال قيامه، أو ركوعه، أو سجوده، بطلت صلاته. (أو قابلها) أي النجاسة (راكعًا، أو ساجدًا) من غير ملاقاة. (أو كانت) النجاسة (بين رجليه من غير ملاقاة) فصلاته صحيحة, لأنه لم يباشر النجاسة، أشبه ما لو خرجت عن محاذاته. (أو حمل حيوانًا طاهرًا، أو) حمل (آدميًا مستجمرًا) فصلاته صحيحة، لأنه - صلى الله عليه وسلم - "صلى وهوَ حاملٌ أمامةَ بنتَ أبي العاص" متفق عليه ؛ ولأن ما في باطن الحيوان، والآدمي من نجاسة في معدنها، فهي كالنجاسة بجوف المصلي، وأثر الاستجمار معفوّ عنه بمحله. (أو سقطت) النجاسة (عليه، فأزالها) سريعًا. (أو زالت) النجاسة (سريعًا، بحيث لم يطل الزمن) فصلاته صحيحة، لما روى أبو سعيد قال:"بينا النَّبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي بأصحابه، إذ خلعَ نعليهِ، فَوَضَعَهُمَا عن يسارهِ، فخلعَ الناسُ نعالهمْ، فلما قضَى - صلى الله عليه وسلم - صلاتَه، قال: ما حمَلكُم على إلقائكم نِعالكُم؟