فإن أعتقه قبل العلم بالعيب ثم ظهر على العيب فأخذ أرشه فهو له أيضا
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(فإن أعتقه قبل العلم (١) ، ثم ظهر على العيب، فأخذ أرشه؛ فهو) أي: الأرش (له - أيضًا -) كما لو أخذه قبل إعتاقه.
10,928
وعنه : أنه يصرف الأرش في الرقاب.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.