وكذا لو ادَّعوا على جماعة.

وإن كان لهم بينة حُكم بها، والتحليف في إنكار دعوى العمد رواية ،

قال في "الإنصاف": وهو الصحيح من المذهب. قال الزركشي: والقول بالحلف هو الحق، وصحَّحه في "المغني" و"الشرح" وغيرهما، واختاره أبو الخطاب، وابن البناء وغيرهم، والرواية الثانية : لا يمين ولا غيره؛ قَطَع بها الخرقيُّ،

قال في "الفروع": وهي أشهر.

قال في "التنقيح": لم يحلف على المذهب المشهور. وقدَّمها في "المنتهى".