ولو قيل: أن الأصل في المسلمين العدالة قاله الزركشي لأن الغالب الخروج عنها
Its commentaries
(ولو قيل: إن الأصل في المسلمين العدالة. قال الزركشي: لأن الغالب الخروجُ عنها. وقال الشيخ (٣) : من قال: إن الأصل في الإنسان العدالة، فقد أخطأ، وإنما الأصل فيه الجهلُ والظلمُ؛ لقوله تعالى:{إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} انتهى. فالفِسْق والعدالة كلٌّ منهما يطرأُ) على الآخر، وقول عمر:"المسلمون عدول" معارَض بما رُوي عنه أنه أُتِي بشاهدين، فقال لهما:"لستُ أعرفكما، ولا يضرُّكما أني لا أعرفكما". والأعرابي الَّذي قَبِل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - شهادتَه برؤية الهلال لرمضان صار صحابيًّا، وهم عدولٌ.
وعنه: تُقبل شهادة كلِّ مسلم لم تظهر منه رِيبةٌ . اختارها الخرقي وأبو بكر، وصاحب "الروضة".
فإن جهل إسلامه، رجع إلى قوله. والعمل على الأول.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.