وفي رواية: "كنت أعرف انقضاء صلاة النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالتكبير" متفق عليه .

قال في "المبدع": ويستحب الجهر بذلك، وحكى ابن بطال عن أهل المذاهب المتبوعة خلافه. وكلام أصحابنا مختلف، قاله في الفروع. قال: ويتوجه: يجهر لقصد التعليم فقط ثم يتركه. والمقصود من العدد: أن لا ينقص منه،

وأما الزيادة فلا تضر شيئًا، لاسيما من غير قصد؛ لأن الذكر مشروع في الجملة، فهو يشبه المقدر في الزكاة، إذا زاد عليه.