وقال: تعلم العلم وتعليمه يدخل بعضه في الجهاد وأنه نوع من الجهاد
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وقال) الشيخ : (تعلم العلم وتعليمه يدخل بعضه في الجهاد، وأنه نوع من الجهاد) من جهة أن به إقامة الحجج على المعاند، وإقامة الأدلة؛ فهو كالجهاد بالرأي على ما يأتي في الجهاد.
2,133
"تتمة" في خطبة كفاية ابن عقيل: إنما تشرف العلوم بحسب مؤدياتها، ولا أعظم من البارئ، فيكون العلم المؤدي إلى معرفته، وما يجب له، وما يجوز، أجل العلوم. والأشهر عن أحمد: الاعتناء بالحديث والفقه، والتحريض على ذلك.
2,134
وقال : ليس قوم خيرًا من أهل الحديث. وعاب على محدث لا يتفقه .
2,135
وقال: يعجبني أن يكون الرجل فهيمًا في الفقه. قال الشيخ تقي الدين : قال أحمد: معرفة الحديث والفقه أعجب إلي من حفظه.
2,136
وفي خطبة مذهب ابن الجوزي: بضاعة الفقه أربح البضائع.
2,137
وفي كتاب العلم له: الفقه عمدة العلوم اهـ.
ونقل مثنى عن أحمد أفضلية الفكر على الصلاة والصوم، فقد يتوجه أن عمل القلب أفضل من عمل الجوارح، ويكون مراد الأصحاب عمل الجوارح، ويؤيده حديث: "أحبُّ الأعمالِ إلى الله الحب في الله والبغض في الله" (١) ، وحديث: "أوثقُ عرى الإسلامِ أن تحبَّ في اللهِ وتبغضَ في اللهِ" (٢) وقد جاء صاحب "الفروع" في هذا الباب بالعجب العجاب، فرحمه الله، وجزاه أحسن الجزاء.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.