قال في الخلاف: هذا استحسان، والقياس لا يصح؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - "صلى في مرض موته قاعدًا، وصلى أبو بكر والناس خلفه قيامًا" متفق عليه من حديث عائشة. وأجاب أحمد عنه : بأنه لا حجة فيه؛ لأن أبا بكر ابتدأ بهم قائمًا فيتمها كذلك، والجمع أولى من النسخ، ثم يحتمل أن أبا بكر كان هو الإمام. قال ابن المنذر : روي عن عائشة أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - "صلى خلف أبي بكر في مرضه، في ثوب متوشحًا به" (١) ورواه أنس (٢) أيضًا، وصححهما الترمذي.

وفي الصحيح "أنه كان عن يسار أبي بكر" لأنه يحتمل أنه فعل ذلك لأن خلفه صف، وفعل مثل قولنا أسيد بن حضير ، وجابر ، وقيس بن فهد ، وأبو هريرة .