Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K
Mas’ala 363الإقناعHanbalivol. 1, p. 20vol. 1, p. 20

وتقليم الأظافر مخالفا: فيبدأ بخنصر اليمنى ثم الوسطى ثم الإبهام ثم البنصر ثم السبابة ثم إبهام اليسرى ثم الوسطى ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر

Read the whole chapter On the map: PurityCompare

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

(و) يسن (تقليم الأظفار) لحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الفطرةُ خمسٌ: الختانُ، والاستحْدَادُ، وقصُّ الشارِبِ، وتقليمُ الأظْفَارِ، ونَتْفُ الإبِطِ" متفق عليه . (مخالفًا) في قص أظفاره (فيبدأ بخنصر اليمنى، ثم الوسطى) من اليمنى، (ثم الإبهام) منها، (ثم البنصر، ثم السبابة، ثم إبهام اليسرى، ثم الوسطى، ثم الخِنْصر، ثم السبابة، ثم البِنْصر) صححه في "الإنصاف".

357

قال في "الشرح": وروي في حديث: "منْ قصَّ أظفارَهُ مخالفًا، لم يَرَ في عينيهِ رمدًا" وفسره أبو عبد الله بن بطة بما ذكر. اهـ.

358

وقال ابن دقيق العيد : وما اشتهر من قصها على وجه مخصوص لا أصل له في الشريعة

note

ثم ذكر الأبيات المشهورة. وقال: هذا لا يجوز اعتقاد استحبابه؛ لأن الاستحباب حكم شرعي لا بد له من دليل. وليس استسهال ذلك بصواب ا. هـ.

359

ومن تعود القص، وفي القلم مشقة عليه، كان القص في حقه كالقلم، كما يأتي في حلق الإبط.

vol. 1, p. 158vol. 1, p. 158

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.