(وإن أقام) المسافر (لقضاء حاجة) يرجو نجاحها، أو جهاد عدو، وسواء غلب على ظنه انقضاء حاجته في مدة يسيرة، أو كثيرة، بعد أن يحتمل انقضاؤها في مدة لا ينقطع حكم السفر بها (بلا نية إقامة تقطع حكم السفر) وهي إقامة أكثر من عشرين صلاة (ولا يعلم قضاء الحاجة قبل المدة) أي مدة أكثر من عشرين صلاة (ولو) كان العلم (ظنًا) لإجرائه مجرى اليقين، حيث يتعذر أو يتعسر (أو حبس ظلمًا، أو حبسه مطر أو مرض ونحوه) كثلج وجليد (قصر أبدًا) لأنه - صلى الله عليه وسلم - "أقام بتبوك عشرين يومًا يقصر الصلاة" رواه أحمد وأبو داود والبيهقي .

قال ابن المنذر: أجمعوا على أن المسافر يقصر ما لم يجمع إقامة،

وعن علي قال:"يقصر الذي يقول: أخرج اليوم، أخرج غدًا، شهرًا".

وعن سعد "أنه أقام في بعض قرى الشام أربعين يومًا يقصر الصلاة" رواهما سعيد.