(ثم جرَّده من ثيابه ندبًا) لأن ذلك أمكن في تغسيله، وأبلغ في تطهيره، وأشبه بغسل الحي، وأصون له من التنجيس، إذ يحتمل خروجها منه؛ ولفعل الصحابة، بدليل قولهم:"لا ندري أنجرِّدُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كما نجرِّد موتانا؟ " والظاهر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرهم به، وأقرَّهم عليه، ذكره في "المبدع". (إلا النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا) فإنهم لما اختلفوا هل يُجرِّدونهُ، أَوْ لا؟

أوقعَ الله تعالى عليهم النومَ، حتى ما منهم رجل، إلا وذقنه في صدره، ثم كلمهم مكلم من ناحيةِ البيت، لا يدرون من هو: أن غسلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه ثيابُه، فقاموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فغسلوه وعليه قميصٌ، يصبون الماءَ فوق القميص، ويدلكون بالقميصِ دونَ أيديهم. رواه أحمد وأبو داود ؛ ولأن فضلاته كلها طاهرة ، فلم يخش تنْجيس قميصه.