ثم أقرب العصبة ثم ذووا رحامه ثم الزوج
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(ثم) بعد السلطان ونوابه، الأَولى بالصلاة على الحُرِّ (أقربُ العصبة) يعني: الأب، ثم الجد له وإن علا، ثم الابن، ثم ابنه وإن نزل، ثم الأخ لأبوين، ثم لأب، وهكذا كالميراث. (ثم ذوو أرحامه) الأقرب فالأقرب، كالغسل. (ثم الزوج) ثم الأجانب.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.