وقيل: لا تجب. وقدمه في "شرح المنتهى".

قال في "الآداب الكبرى": وهو أشهر وأصح.

"تتمة": لو قال: سلام، لم يجبه، قاله الشيخ عبد القادر؛ لأنه ليس بتحية الإسلام؛ لأنه ليس بكلام تام، ذكر في "الآداب الكبرى"، والمصنف في "شرح المنظومة".

قلت: وفيه نظر.

وقالا: وإن قال: وعليك، أو: وعليكم، فقط وحذف المبتدأ، فظاهر كلام الناظم في "مجمع البحرين": أنه يجزئ. كذا الشيخ تقي الدين .

وقال: كما ردَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على الأعرابي ، وهو ظاهر الكتاب؛

فإن المضمر كالمظهر. ومقتضى كلام ابن أبي موسى وابن عقيل: لا يجزئ.

وكذا قال الشيخ عبد القادر قال: ويكره الانحناء في السلام.

وقال ابن القيم في "إغاثة اللهفان": يحرم.