وكذا بقية العبادات، وقال: الجاهر بها مستحق للتعزير بعد تعريفه لاسيما إذا آذى به أو كرره،

وقال: الجهر بلفظ النية منهي عنه عند الشافعي وسائر أئمة الإسلام، وفاعله مسيء،

وإن اعتقده دينًا خرج من إجماع المسلمين.

ويجب نهيه ويعزل عن الإمامة إن لم ينته؛

فإن في "سنن أبي داود": "أمر بعزل إمام لأجل بصاقه في القبلة"،

فإن الإمام عليه أن يصلي كما كان - صلى الله عليه وسلم - يصلي.