(ويباح للذَّكَر من الفضة خاتم) لأنه - صلى الله عليه وسلم -: "اتخذ خاتمًا من ورِق" متفق عليه . قال أحمد في خاتم الفضة للرجل: ليس به بأس. واحتج بأن ابن عمر كان له خاتم، رواه أبو داود . وظاهر ما نقل عن أحمد : أنه لا فضل فيه. وجزم به في "التلخيص" وغيره.

قال الدارقطني وغيره : المحفوظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يساره، وأنه إنّما كان في الخِنصر ؛ لكونه طرفًا، فهو أبعد في الامتهان، فيما تتناوله اليد؛ ولأنه لا يشغل اليد عما تتناوله.