(وإن كان) الاعتكاف (بإذن) من الزوج والسيِّد (فلهما تحلِيلُهما، إن كان تطوُّعًا) لأنه - صلى الله عليه وسلم - أَذِنَ لعائشةَ وحفصةَ وزينبَ في الاعتكافِ, ثم مَنَعهُنَّ منه بعد أن دخلن . ولأن حقَّ الزوج والسيد واجبٌ، والتطوُّع لا يَلزم بالشروع؛ ولأن لهما المنعَ منه ابتداء، فكان لهما المنعُ دوامًا، كالعارية. ويخالف الحجَّ؛ لأنه يَلزم بالشروع،