(قال) القاضي سعد الدين (الحارثي (٢) ): لا خلاف في جوازه، أي: النوم للمعتكف (وكذا ما لا يُستدامُ، كبيتُوتةِ الضَّيف والمريضِ والمُسافرِ، وقَيلولةِ المُجتاز، ونحو ذلك) نصَّ عليه في رواية غير واحد ، وما يُستدام من النوم، كنوم المقيم، عن أحمد: المنع منه، كما مَرَّ مِن رواية صالح وابن منصور وأبي داود . وحكى القاضي رواية بالجواز ، وهو قول الشافعي وجماعة، وبهذا أقول. انتهى كلام الحارثي.