وإن قال عامي أن قمت بفتح الهمزة فأنت طالق فشرط كنيته،

وإن قال عارف بمقتضاه أو قال أنت طالق إذا قمت أو إن قمت أو لو قمت طلقت في الحال،

وإن قال إن دخلت الدار فأنت طالق وإن دخلت ضرتك فمتى دخلت الأولى طلقت لا الأخرى بدخولها،

فإن قال أردت جعل الثاني شرطا لطلاقها فعلى ما أورد،

ولو ألحق شرطا بشرط كإن قمت فقعدت أو ثم قعدت أو إن قمت متى قعدت أو إن قعدت إذا قمت ونحوه لم تطلق حتى تقوم ثم تقعد،

وإن عكس ذلك لم تطلق حتى تقعد ثم تقوم،

وإن عطف بالواو، وتطلق بوجودهما ولو غير مرتبتين وبأو بوجود أحدهما. والله أعلم.