فإن فاءوا وإلاقاتلهم قادر. وإن اقتتلت طائفتان لعصبية أو رياسة فظالمتان تضمن كل ما أتلفته فصل المرتد من كفر طوعا ولو مميزا بعد إسلامه,

فمن ادعى النبوة أو أشرك بالله أو سبه أو رسوله أو جحده أو صفه صفاته أو كتابا ولا يجوز له قتالهم قبل ذلك إلا أن يخاف كلبهم,

فإن أبوا الرجوع وعظهم وخوفهم القتال,