Hanafi
The sources give no view for it here.
وطء المستحاضة
هل يجوز للزوج وطء زوجته المستحاضة؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
وطء الزوج زوجته المستحاضة جائز
جائزShafi'i
وطء الزوج زوجته المستحاضة جائز
جائزHanbali
وطء الزوج زوجته المستحاضة لا يجوز إلا أن يطول الاستحاضة بها، هذا قول أحمد بن حنبل في المستحاضة
مكروه إلا مع طول المدةThe texts
[ذكر وطء المستحاضة] اختلف أهل العلم في وطء زوج المستحاضة إياها، فأباحت طائفة وطأها للزوج، فممن أباح لزوجها وطاها ابن عباس. ٧٩٩ - حدثناه إسحاق، ابنا عبد الرزاق (١)، أنا معمر، عن إسماعيل بن شروس قال: سمعت عكرمة مولى ابن عباس يسأل عن المستحاضة أيصيبها زوجها؟ قال: نعم، وإن سال دمها على عقبها. ٨٠٠ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٢)، عن ابن المبارك، عن الأجلح، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لا بأس أن يجامعها زوجها (٣). (١) "المصنف" (١١٨٨).(٢) "المصنف" (١١٨٩).(٣) أورده البخاري (١/ ٥١٠) تعليقًا. وبه قال سعيد بن المسيب، والحسن، وسعيد بن جبير، وعطاء، وقتادة، وحماد بن أبي سليمان، وبكر بن عبد الله المزني، والأوزاعي ومالك (١)، والثوري، والشافعي (٢)، وإسحاق (٣)، وأبو ثور. وكرهت طائفة ذلك: روينا عن عائشة رحمها ا
From the schools’ own books
Maliki
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مكروه إلا مع طول المدةIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.