Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الوديعة غير الموجودة بعينها

In 1 comparative book3 schools

هل تكون الوديعة المعلومة الصفة التي لا توجد بعينها عند موت المودَع المدين مساوية للدين؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الوديعة المعلومة الصفة غير الموجودة بعينها عند موت المودَع المدين تكون كالدين سواء

كالدين
Maliki

الوديعة المعلومة الصفة غير الموجودة بعينها عند موت المودَع المدين تكون كالدين سواء

كالدين
Shafi'i

الوديعة المعلومة الصفة غير الموجودة بعينها عند موت المودَع المدين تكون كالدين سواء

كالدين
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الرجل يموت وعنده وديعة تعرف بعينها أو لا تعرف] أجمع أهل العلم (٤) على أن الرجل إذا مات وعنده وديعة تعرف بعينها لرجل أن صاحبها أحق بها، وأن تسليمها إليه يجب. واختلفوا في الرجل يموت وعنده وديعة معلومة الصفة، غير أنها لا توجد بعينها، وعليه دين. (١) "المبسوط" للسرخسي (١١/ ١٢١ - كتاب الوديعة).(٢) "الأم" (٧/ ١٨٤ - في الوديعة)، و"الحاوي الكبير" (٨/ ٣٦٤ - كتاب الوديعة).(٣) "الأم" (٧/ ١٨٤ - في الوديعة).(٤) "الإجماع" (٥٦٤). فقالت طائفة: هي والدين سواء. هذا قول النخعي، والشعبي، وداود بن أبي هند، وروي ذلك عن طاوس، والزهري، وأبي حفص، وعطاء، وشريح، ومسروق (١)، وبه قال مالك، والشافعي (٢)، وإسحاق، والنعمان (٣) وأصحابه. وقد روينا عن النخعي أنه قال: (الوديعة قبل) (٤) الدين (٥). وروينا عنه أنه قال في الرج

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 316

From the schools’ own books

Hanafi

كالدين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

كالدين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

كالدين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.