Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التفاضل بين موضحة الوجه والرأس

In 1 comparative book2 schools

هل تفضل موضحة الوجه على موضحة الرأس في الأرش؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

موضحة الوجه بالنسبة إلى موضحة الرأس مساوية لموضحة الرأس، ولا فضل لإحداهما على الأخرى

سواء
Hanbali

موضحة الوجه بالنسبة إلى موضحة الرأس أحرى أن يزاد في ديتها، قاله أحمد في موضحة الوجه

تزاد

The texts

[باب ذكر الموضحة في الرأس والوجه] وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم (١) على أن الموضحة تكون في الرأس والوجه. واختلفوا في تفضيل موضحة الوجه على موضحة الرأس: فقالت طائفة: هما سواء لا فرق بينهما، وليس لموضحة الوجه فضل على موضحة الرأس. روي عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب أنهما قالا: الموضحة في الوجه والرأس سواء (٢). ٩٤٤٣ - حدثنا موسى، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عباد، عن عمر بن عامر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن أبا بكر وعمر قالا: الموضحة في الوجه والرأس سواء. ٩٤٤٤ - حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: سمعت الحجاج بن أرطأة يحدث عن مكحول، عن زيد بن ثابت أنه قال: (١) "الموطأ" (/ ٦٥٥)، و "الأم" (٦/ ١ - باب أرش الموضحة)، و "تفسير القرطبي" (٦/ ١٩٦)، و"الإشراف" (٣/ ١٤٦)، و "الإج

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 189

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

سواء

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

تزاد

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.