Hanafi
التطوع والمتعة والقرانIts place in«كنز الدقائق» p. 249
ويأكل من هدي التّطوّع والمتعة والقران فقط
الأكل من الهدي
ما الهدي الذي يجوز للمُهدي الأكل منه؟
Each school’s answer
Hanafi
الأكل من الهدي يجوز من هدي التطوع والمتعة والقران فقط
التطوع والمتعة والقرانMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
الأكل من الهدي لا يجوز من هدي واجب إلا المتعة والقران، ولو كان الهدي الواجب نذرًا أو تعيينًا
إلا المتعة والقرانFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
إلا المتعة والقرانIts place in«غاية المنتهى» p. 446
وَلَا يَأْكُلُ مِنْ هَدْيٍ وَاجِبٍ، وَلَوْ بِنَذْرٍ أَوْ تَعْيِينٍ غَيرِ دَمِ مُتعَةٍ وَقِرَانٍ
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.