Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

وقت إخراج كفارة اليمين

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز تقديم كفارة اليمين على الحنث أم يجب أن تكون بعده؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

تقديم الكفارة على الحنث لا يجوز، ولا تصح إلا بعد الحنث، في كل حال

لا يجوز
Maliki

تقديم الكفارة على الحنث روايتان: الجواز قبل الحنث، وعدمه

روايتان
Shafi'i

تقديم الكفارة على الحنث يجوز، متى كان الحنث مباحًا

يجوز بشرط
Hanbali

تقديم الكفارة على الحنث يجوز

يجوز

The texts

واختلفوا في موضع الكفارة هل يتقدم الحنث أو يكون بعده؟ واختلفوا في موضع الكفارة هل يتقدم الحنث أو يكون بعده؟ فقال أبو حنيفة: لا يجوز إلا بعد الحنث بكل حال. وقال الشافعي: يجوز تقديمها على الحنث متى كان مباحا. وعن مالك روايتان، أحدهما: يجوز تقديمها قبل الحنث وهو مذهب أحمد، والأخرى: لا يجوز فإن كفر قبل الحنث فهل بين ما كفر به من الصيام والإطعام والعتق فرق أم لا؟ فقال أحمد ومالك: لا فرق بين ذلك كله. وقال الشافعي: لا يجوز تقديم التكفير بالصيام ويجوز ما عداه.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 815

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

روايتان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يجوز بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.