Hanafi
لا ينتقضIts place in the school’s books is not linked yet.
هل ينتقض عهد الذمي بفعل ما فيه ضرر على المسلمين من الأشياء الثمانية كقتالهم والزنا بمسلمة وقطع الطريق والتجسس؟
عهد الذمي إذا فعل أحد الأشياء الثمانية الضارة بالمسلمين لا ينتقض عهده بها، إلا أن تكون له منعة فيغلبوا على موضع ويحاربونا أو يلحقوا بدار الحرب
لا ينتقضعهد الذمي إذا فعل أحد الأشياء الثمانية الضارة بالمسلمين ينتقض بما سوى الزنا بالمسلمات والإصابة باسم النكاح، وفي قطع الطريق قال ابن القاسم خاصة: ينتقض
ينتقض إلا الزناعهد الذمي إذا فعل أحد الأشياء الثمانية الضارة بالمسلمين ينتقض بالقتال مطلقاً، وفي غيره وجهان إن شرط الكف، إن لم يشترط الكف في العقد لم ينتقض في غير القتال؛ وإن شرط ففيه وجهان
تفصيل ووجهانعهد الذمي إذا فعل أحد الأشياء الثمانية الضارة بالمسلمين روايتان: ينتقض بها، أو لا ينتقض، الأظهر أنه ينتقض بها سواء اشترطت عليهم أم لا؛ والثانية لا ينتقض إلا بمنع الجزية أو الأحكام
روايتانواختلفوا فيما ينتقض به عهد الذمي واختلفوا فيما ينتقض به عهد الذمي. فقال الشافعي وأحمد ومالك: ينتقض عهده بمنع الجزية، ويأبى أن تجري عليه أحكام الإسلام إذا حكم حاكمنا عليه بها. وقال أبو حنيفة: لا ينتقض عهدهم إلا أن يكون لهم منعة يحاربون بها، أو يلحقوا بدار الحرب. فإن فعل أحدهم ما يجب عليه تركه والكف، وعندهما فيه ضرر على المسلمين أو أجارهم في مال أو نفس وذلك أحد ثمانية أشياء: الاجتماع على قتال المسلمين، أو أن يزني بمسلمة أو يصيبها باسم نكاح، أو يفتن مسلما عن دينه، أو يقطع عليه الطريق، أو يأوي المشركين جاسوسا، أو يعاون على المسلمين بدلالة، وهو أن يكاتب المشركين بأخبار المسلمين، أو يقتل مسلما أو مسلمة عهدا فهل ينتقض عهدة بذلك أم لا؟ فقال أبو حنيفة: لا ينتقض عهده بهذه الأشياء الثمانية ولا بالأمرين
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 778
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.