Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التيمم على الأرض النجسة

In 1 comparative book1 schools

هل يُجزئ التيمم على الأرض النجسة؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

من تيمم على الأرض النجسة يعيد في الوقت (قول ابن القاسم)، وقيل: لا يجزيه ويعيد أبدا، ابن القاسم: الغرض الضرب، والتراب طاهر وتتفرق فيه أجزاء النجاسة؛ وابن عبدالحكم وأبوبكر: الصعيد الطيب هو الطاهر.

قولان
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

(فصل) :قال ابن القاسم: ومن تيمم على الأرض النجسة أعاد في الوقت. وقال محمد ابن عبدالحكم والشيخ أبوبكر لا يجزيه ويعيد أبدا. ووجه قول ابن القاسم أن الغرض منه الضرب وليس من شرطه علوق شيء بالكف، فالطاهر والنجس يستويان فيه ولأنه يسمى صعيدا كالطاهر. ولأنه لا بد أن يخالطه أجزاء من التراب طاهرة، لأن التراب نفسه طاهر وإنما يتفرق أجزاء النجاسة فيه، وكان المسح المتعبد به هو بالطاهر دون النجس ووجه المنع قوله تعالى: {فتيمموا صعيدا طيبا} . والطيب هاهنا الطاهر. ولأنها طهارة يستباح بها الصلاة فلم تجز بالنجس كطهارة الماء. ولأنه نوع يتطهر به كالمائع، وابن القاسم بناه على قول مالك من توضأ بماء غير طاهر أنه يعيد في الوقت. قال الأبهري: فتشبيهه غير مستقيم. لأن الذي قال فيه مالك يعيد في الوقت هو طاهر ليس بنجس، وإنم

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 161

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.